以前老北京人的玩意儿＂斗蛐蛐＂

来源：闷文网•2026-01-05 02:18•点击次数：

摘要以前老北京人的玩意儿斗蛐蛐哈喽大家好，欢迎收看本期内容。斗蟋蟀，中国民间搏戏之一，是一项古老的娱乐活动，也就是俗称的斗蛐蛐，今天就带大家来一起了解一下这项历史悠...

以前老北京人的玩意儿"斗蛐蛐"

哈喽大家好，欢迎收看本期内容。

斗蟋蟀，中国民间搏戏之一，是一项古老的娱乐活动，也就是俗称的斗蛐蛐，今天就带大家来一起了解一下这项历史悠久的活动吧。

蛐蛐，学名叫蟋蟀，又名促织。昆虫纲，直翅目，蟋蟀科，善鸣，好斗。“和尚”则是对蟋蟀生出双翅前的叫法。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史，还是在古代和现代玩斗的对象。该科昆虫体长大于 3cm，缺少鳞片；触角丝状，长于身体；跗节 3 节，前足为步行足，胫节常具鼓膜听器，后足为跳跃足；多数种类雄虫前翅具发声结构。雄性蛐蛐非常好斗，争斗起来挺好玩儿的，于是就把它们逮回来，令其争斗、观其胜负，以博一乐。白露、秋分、寒露，正是玩蛐蛐的时节。“勇战三秋”，就指的是这三个节气。

花鸟鱼虫中，“虫”的种类很多，有蝈蝈、金钟儿、油葫芦、唧鸟、伏天儿等等，其中最吸引人的还是蟋蟀。蟋蟀的名称很多，北京人习惯上称蛐蛐儿。

斗蟋蟀，又叫斗蛐蛐儿，是起源于唐朝的一种娱乐活动，主要是文人雅士盛行，后来传入宫廷，《开元天宝遗事》记载唐朝宫廷妇人每到秋天，都会蓄养蟋蟀。

古人玩蟋蟀有三个境界：一称“留意于物”，如贾似道之流，玩虫误国；二称“以娱为赌”，把斗蟋作为赌博手段，这是“贾之流毒”；三称“寓意于物”，此为最高境界，多文人雅士所为。“听其鸣，可以忘倦；观其斗，可以怡情。”只有后者才能使斗蟋蟀成为陶冶情趣、修身养性的娱乐。

明朝有个著名的蟋蟀皇帝——明宣宗朱瞻基。不过他在喜欢玩乐的同时并没有忘记推行与民休息政策，重视发展农业生产，减免灾区田赋，开仓赈饥，并且注意节俭，国力较强盛，算得上是一代明君，这也算是闲暇之余的调味剂吧。

同样，在野史中的记载也显示了斗蟋的高贵地位：皇帝甚至可为一只极品斗蟋专门辟出房间安置，为避免惊扰到斗蟋让住在附近的宫女搬到别处居住。并派饲养水平很高的太监精心照看，天气转冷时还要架设暖炉等取暖设备。到得斗蟋“驾御归天”时又自是少不了皇帝的一番哭天抹泪。为一只蟋蟀而至于此，真已是空前绝后了。

到了清朝，北京玩蛐蛐的就更多了。官宦世家、八旗子弟，饱食终日无所用心，多余的精力和钱财要有地方去消耗，玩蛐蛐于是成为一种选择。清朝的王公贵族，是在入关后才始嗜斗蟋之戏的。每年秋季，京师就架设起宽大的棚场，开局赌博。在日伪侵占北京时期，北平庙会上都有出售蟋蟀的市场，摊贩少则几十，多则数百，人来人往，熙熙攘攘。

而喜欢玩蛐蛐称得上“玩家儿”的，大都是上层人物，不是王爷，就是大官，再不就是银行家、京剧名角儿。

不说“逮蛐蛐”，要说“掏” 蛐蛐是野生的。要想玩蛐蛐，先得把它掏到手

掏蛐蛐的专用工具是：一把铁钎子，能用来挖土、撬石、探穴；一个装蛐蛐用的柳罐斗；一个铁丝或是铜丝编的蛐蛐罩子，还有一个竹棍顶端绑着老鼠须子的蛐蛐探子。除此之外，还要预备上水壶。可以想见，要想掏到好蛐蛐，就得往荒山野岭高坡深沟里、潮热如蒸笼的庄稼地里钻，风餐露宿、日晒雨淋、蚊虫叮咬，不是件舒服事，也不是件容易事。

真正的玩家儿拿蛐蛐，没有拿一只两只的；一拿就是一筐。一筐里装十把，一把十四罐，每罐里装一只。这得多少钱呢？一只好蛐蛐能卖两块银元——相当于一袋洋面的价钱，一筐里一百四十只，您说得多少钱吧。所以说，那个年代，蛐蛐不是一般人买得起、玩得起的。

养蛐蛐，得有专用器皿。首先是蛐蛐罐儿。北京琉璃厂老古玩商家中曾流传着这么一句话：“六个子玉蛐蛐罐能换一对道光官窑粉彩龙凤碗。”别小看这一只只小小的蛐蛐罐，它最能体现蛐蛐主人的身价，自古名家制作的蛐蛐罐都身价不菲，其中由赵子玉制作的在清末民初时就值百八十现大洋。

光有个空罐儿还不行，还得有两样东西：水槽儿和过笼儿。

先说水槽儿：有细瓷的，有半圆形、扇面形数种，长约3厘米，宽1厘米，高0.7厘米，槽内深0.3厘米。这东西做得精致、小巧，挂着釉儿，描着花儿，金鱼、水草、蛐蛐什么的，有的还写着字：勇战三秋。

再说过笼儿：澄浆泥烧的，细腻之极，扇面形，高约半寸，下面有底，上面有盖。过笼儿两端有洞门，里面的空间可以容纳两条蛐蛐。过笼儿起到什么作用呢，一是蛐蛐喜欢在暗处呆着，这也就是它的窝；二是养蛐蛐不能光养雄的（二尾儿），还得有雌的（三尾儿）配对儿，否则它是不会和同性斗的。过笼儿，就是供蛐蛐过铃（交配）的洞房。