鲁迅曾对尼采特别狂热，还将他作品长置枕边，却为何说他发了疯？

鲁迅曾对尼采特别狂热，还将他作品长置枕边，却为何说他发了疯？

一百多年前，尼采预言了这个时代的心灵困境：当外在的世界越变越强大，人的自觉就愈来愈渺小。

压力山大，逃无可逃。哪里可以找得到灵丹妙药？

尼采说：从尊敬一事无成的自己开始，做内心强大的自己。

尼采向世界大喊一声：上帝死了！

他这一喊，就跟倾盆大雨一样，把那些浑浑噩噩的世人都叫醒了。

那么，没有上帝的话，我们又该去哪里寻找人生的意义呢？

于是，尼采又向我们呼喊道：纵使人生本来没有任何意义，我们也要赋予它一种意义，用生命力的蓬勃兴旺战胜人生的悲剧性质！

尼采预言了这个时代青年的普遍的精神危机——迷茫且焦虑！

现代人大多在生活压力迷失了自己，而面对于这个危机，尼采给出的答案就是：成为你自己！

作为20世纪里最当红的哲学家，尼采在死后，越来越多的人开始意识到尼采的伟大。

因为尼采关注的重心问题，不在于政治，而是人生，他的哲学是人生的哲学。再加上尼采的表达格外具有冲击力，很尖锐。尤其是对于此前压抑了很久的那些人地，尼采的话便是他们的出口。

尼采真这么好，为何鲁迅先生挖苦他说“然而尼采究竟不是太阳，他发了疯”？

对于这个问题，周国平给出了答案，他说：

鲁迅先生年轻时很喜欢尼采，他将尼采思想概括为两点：首先，强调个人，反对众数。即关注个人的唯一性、独特性，反对从众。其次，重精神，轻物质。

这个概括抓住了尼采思想的本质，鲁迅称赞尼采是“个人主义之至雄桀者”，但鲁迅可能只读过日译的《查拉图斯特拉如是说》，后来鲁迅对尼采的谈论是文学化的，内容都源自这本书。

当时尼采的书没有中译本，日本有《尼采全集》，但鲁迅没读。

倒是王国维先生最早发现，尼采对现代文化的尖锐批评，称他是“文化批评家”。

那么，现代人到底为什么要学习尼采哲学呢？

加缪说过，我们生活在一个荒诞的时代。“荒诞”一词，甚至可以用“荒谬”，几乎是完美的概括了世界的本质。

我认为，周国平先生的一句话说的很好：“

我今天建议你们读尼采，是怀着一个70岁青年的心愿，希望你们不要做20岁、30岁、40岁的老人。

尼采是属于青年人的，我说的青年，不只是指年龄，更是指品格。青年的特点，一是强健的生命，二是高贵的灵魂。尼采是这样的人，我祝愿你们也成为这样的人。”

读尼采的书，营养价值是毫无疑问的，不品尝尼采的思想盛宴，其实是一种人生经历的遗憾和缺失，这是不言而喻的。

读懂尼采的第一本书——《查拉图斯特拉如是说》

尼采说：“当我看到《查拉图斯特拉》的时候，我战栗起来，口不能语，来回踱着步子。”我想，这毫不夸张!

在这本书中，人类精神仿佛处在“由忍辱负重的骆驼”向“雄武强健的狮子”变形的过程中。它预示着赤子新生命的到来，尼采称其为，「觉醒时代」。

它最重要的一个用处，就是在于激发人生来就有的潜在能量，这种力量被尼采称之为：永不枯竭的生命意志。

它使用了类似《新约圣经》的风格，有着前苏格拉底哲学作品里的语调，探讨了“以服从和信仰为准则”的旧价值体系，和“以生命和意志为准则”的新价值体系。

弗洛伊德、托马斯曼、茨维格、海德格尔、福柯、米兰昆德拉等人物的思想和创作都深受这本书的影响。鲁迅还曾经把这本书放在床边时常翻读。

想要体会尼采哲学魅力的朋友，不妨读读先从这本《查拉图斯特拉如是说》开始，一本仅需要46元，一顿饭钱便能领略给自己一场盛大的精神盛宴，何乐而不为呢？

点击下方商品卡即可购买：

【书香世家】查拉图斯特拉如是说 尼采著

￥46

购买