景颇族风俗习惯,景颇族的风俗有哪些?

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1.景颇族的风俗有哪些? 2.景颇族的风俗是什么? 3.景颇族有什么节日 4.景颇族人民的风俗有哪些

景颇族的风俗有哪些?

、景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。

2、景颇族坦诚好客，一直保留着"吃白饭"的待客习惯。即在日常交往中，无论走到那一寨、那一家，都可坐下来吃饭，并可以不付任何报酬。对于任何一个不相识的人，主人都必须招待饭菜。民间普遍认为：让客人饿着肚子走，是最不体面的事。

3、无论婚嫁、过节集会，走亲串戚，景颇族人都要提一只篮子，内装水酒、熟鸡蛋、糯米饭团，民间称"送礼篮"，主人接过礼篮后，要向随从的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清点礼物，然后再把篮子还给客人，以表示礼物如数收到。

4、很多地区平时进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐，无需桌椅、餐具，饭菜都用芭蕉叶包好，进食时人手一份。忌把叶包反。无论喝酒喝汤，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，随用随去。

扩展资料

1、景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。

2、景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源

景颇族的风俗是什么?

1、礼节方面，景颇族热情好客，客人进家，无论认识与否，主人都会招待食宿。景颇族喜欢喝烧酒和自制的水酒，景颇族老人喜好嚼烟，他们把草烟和适量的熟石灰膏、干芦子放入口中咀嚼，有提神、醒脑、防龋固齿的功效，见面时会互递烟盒，表示友好、尊重和礼貌

2、家庭方面，过去传统的景颇族的家庭，是包括夫妻和子女的核心家庭和包括父母、夫妻、子女在内的扩展家庭。在家庭内部，父亲是家长，子女皆从父姓，世系从父系计算，财产由男性继承。传统上实行幼子继承，由幼子同父母同住并继承老家的房屋，其他儿子成家后便分出老家另立门户。

3、节日，民族传统节日主要有目脑纵歌节、能仙节、新米节等，其中最盛大、隆重的节日为目脑纵歌。

4、婚恋，景颇族婚姻实行丈人种（景颇语称“木育”，载瓦语称“勐”）与姑爷种（景颇语称“达玛”，载瓦语称“墨”）单向联姻的婚姻形式。两个家庭一旦缔结婚姻，不仅产生“姑爷”（女婿）和“丈人”（岳父）两种个人身份，同时也产生“姑爷种”和“丈人种”两种群体的身份，形成固定的丈人种与姑爷种关系。

5、丧葬，景颇族的丧葬习俗独特。凶死行火葬，幼殇行天葬，正常死亡行土葬。在家中自然死亡视为善死，在外意外死亡、刀枪致死、上吊、投河自杀以及难产死亡均视为凶死。凶死者，尸体不能进寨。善死者亡，家人立即朝天鸣枪报丧，亲朋村邻闻讯带着礼物前来奔丧、帮忙。

扩展资料：

景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源。

参考资料：景颇族-百度百科

景颇族有什么节日

1，节日习俗

民族传统节日主要有目脑纵歌节、能仙节、新米节等，其中最盛大、隆重的节日为目脑纵歌。目脑纵歌是景颇族祭祀天神“木代”的传统祭典活动。

2，婚恋习俗

景颇族婚姻实行丈人种（景颇语称“木育”，载瓦语称“勐”）与姑爷种（景颇语称“达玛”，载瓦语称“墨”）单向联姻的婚姻形式。两个家庭一旦缔结婚姻，不仅产生“姑爷”（女婿）和“丈人”（岳父）两种个人身份，同时也产生“姑爷种”和“丈人种”两种群体的身份，形成固定的丈人种与姑爷种关系。

3，丧葬习俗

景颇族的丧葬习俗独特。凶死行火葬，幼殇行天葬，正常死亡行土葬。在家中自然死亡视为善死，在外意外死亡、刀枪致死、上吊、投河自杀以及难产死亡均视为凶死。

扩展资料

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源

根据2010年第六次全国人口普查统计，景颇族总人口数为147828人。

参考资料来源：百度百科-景颇族

景颇族人民的风俗有哪些

到了景颇族地区，应尊重他们的风俗习惯。骑马入村过寨，到了景颇族山寨外，要下马步行。进入景颇族山寨，不能为了表示你的友好而去摸景颇族人的头，也不能从后面拍景颇人的肩膀，因这些行为会被认为是欺人的行为。进入景颇族人家，要在主人指定的位置就坐，不得久立不坐，不得东张西望，更不能到处乱闯。主人家的卧室是不准外人进入的。客人就坐后不能跷二郎腿，妇女不能托着下巴而坐，因托下巴坐是表示哀悼。屋内不能吹口哨，客人不能坐主人的座位“恩通”。

景颇族喜欢从山上采些阔叶回来当碗碟，但在饮食中，叶子千万不能倒着用，否则将被当做分人遭怒视。在景颇族人家，不能随便敲响碗筷。吃饭喝水不能发出响声。景颇族忌吃狗肉。在参加“目瑙纵歌”时，做为客人，跳舞时不能跑到瑙双（领舞者）前面去跳，应跟在大队伍后面。景颇族的鬼门、鬼桩禁止触摸。

景颇族朴实好客，嚼烟丝和饮酒是景颇族向客人表示友好、尊重与礼貌的方式。到景颇族人家做客，或路遇景颇族，他们常常从随身的筒帕（挎包）中掏出小酒筒和烟盒、烟包递给客人。客人若不抽烟、喝酒，应非常有礼貌地加以谢绝。主人递来的烟酒，客人必须用双手去接。熟人间相互敬酒，不是接过酒来就喝，而是先倒回对方的酒筒里一点再喝，主人认为这是互相尊重之意。几个人一同到景颇族人家，主人一般不亲自一一敬酒，而是把酒筒交给看上去年纪大点的人。如果把酒筒交给了你，说明把心都交给你了，意思要你代表他的心意，给大家敬酒。喝酒应用筒盖，不能就酒筒直接喝。大家共喝一杯酒时，先要让给老人喝。每个人喝一口后都要用手揩一下自己喝过的地方，然后再传给别人。主要家杀鸡招待客人时，客人不能去夹鸡头、鸡脚吃。按景颇族习惯，鸡头要用来敬给老人或年老者，鸡脚则属于小孩。为了对客人表示尊敬，主人常常把鸡头夹给客人，这时客人应非常有礼貌地把鸡头转奉给在座的老人或年纪最长者。

景颇族传说，人类的谷子是狗从天上带来的，每年吃新米时，先要给狗吃。景颇族还忌吃狗肉，所以到景颇族地区，要尊重他们的习惯不吃狗肉。在景颇族山寨，放枪放炮不能只放三响，因为放三响表示报丧。

景颇族男人的长刀、火药枪、挎向和衣物，一般忌讳妇女触摸或从上面跨过。

景颇族的婚礼极富民族特色，但参加景颇族的婚礼，必须入乡随俗，像当地每一位景颇族一样，带点钱物送给主人家，以表示祝贺。在征得主人家的同意后，外人也可以参加景颇族的葬礼，从礼节上说，也应送点钱物给主人家。纳西族成年礼仪纳西族的成年礼仪主要是穿裙子礼和穿裤子礼。

穿裙子礼在更换衣服型成年礼中，纳西族的穿裙子礼是比较典型的一例。通常纳西族女孩年满13岁时要举行这一礼仪。民间传说，古时天神向地球上所有生物赐寿，人只能活13年，而狗却能活60年。后来，人与狗换寿，13岁成了人的成年标志。举行仪式前一天除夕之夜，凡年满13岁的女孩聚在一起，歌舞、饮酒、喝茶，互相庆贺。正式仪式在正月初一清晨举行，各家分别进行，由母亲主持。受礼者要与其家中长者对唱成年礼歌《玛达达》，前者追忆自己幼年时的快乐，感激长者的养育之恩；后者祝女孩成年之后体健貌美、聪明能干。礼毕，来宾纷纷送礼庆贺。此后，女孩方可结交男朋友。

五谷祭礼纳西族每年春秋两季要举行祭祀五谷六畜神仪式。请东巴（巫师）择定日期。一般全村或在同一牧场放牧的人家公祭，也有以户为单位进行的。众人合出一头猪、一只鸡等作祭品。祭前，大家将全部牲畜赶上山。祭台用石埠和土垒造而成，撒松毛或铺东巴披毯于其上，再置上五谷（大麦、青稞、玉米、荞、稻等）和酒、肉等，立3块神石、栽松、柏、栗3种神树枝于其旁。宰杀猪、鸡，将其血淋在神石上面，将其五脏各切一块挂在神树枝上。东巴念《五谷六畜神经》，做道场，献祭祖先和五谷六畜神，祈求畜兴旺、人寿年丰。

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