东北的胡子山东的响马(东北胡子山东响马山西刀客)
东北的胡子山东的响马(东北胡子山东响马山西刀客)
“响马”原本不是指土匪,而是指战场上与大部队失联流散的散兵。起源很早,这个词在魏晋时期就有了,不过一直作为民间俚语。
这个“响”,指的是“响应”。《子华子·晏子》里说“如以匙勘钥也,如以玺印涂也,必以其类,其应如响”嘛。
马,在古代属于重要的军资,甚至说仗可以败,但是马丢不起。实际在战场上,就算胜利的一方,也经常会有骑兵在乱战中流散失联。
军马的价值非常之高,于是就要派人去找,用特殊的声音信号作为标志,连联络失联骑兵。
联系到这些散兵游勇以后,第一时间要做的是给军马治伤、喂养。联络人员和散兵游勇们什么都没有,不具备这种条件,怎么办?
抢老百姓。毕竟一匹军马的价值要比一户普通人家的家产价值还要高。由于一切都是为了军马,以这个名义去纵兵行劫,所以百姓苦不堪言。
也就是说,“响马”原本是指军队回收战场流散军马的实务。不过这种事务经常会导致百姓惨遭洗劫,于是民间给这种战场上下来的流散骑兵们定名为“响马”。
“响马”一词一直是民间俚语,不为正史所载。不过晋书《晋中经簿·丁部》《圉人》记载,“右騑鸣金,接以圆方,四散来归,悉于缥囊”的描写,所写的正是古代战争后“响马”的举措。
明代《字汇补》又将“响马”称为“打马围”,足见到后来,原本正常的举动,干脆变成了战场凶兵取乐的行径,不知害苦了多少百姓。后来,也就用“响马”来代指土匪。
只是,这也不仅仅是在山东才叫“响马”,很多地方都叫“响马”。题目上大概是臆断了,过节喝蒙了胡说八道呢。
“胡子”用来代指土匪,也不仅仅限于东北。这也是民间俚语。
胡的本义,是指野兽颌下的悬肉。
如《说文》里说:胡,牛顄垂也。徐锴曰:牛颔下垂皮也。
《诗·豳风·狼跋》里说:狼跋其胡。
朱熹集传:胡,颔下悬肉也。
师古曰:胡,谓颈下垂肉也。
“胡”,是专指野兽的。
古人认为,野兽要发起攻击的时候,“胡”这个部位会动。就好像人在紧张、兴奋时吞咽口水,人的喉咙也会动。并且民间又俗传“老狼有胡”,就是说比较老比较奸猾狠毒的野兽,这个“胡”就很明显。
所以说,“胡”一是代指野兽,而且是比较奸猾狠毒的野兽,体现其凶恶。胡子,野兽的孩子。
这种用语在民间是很常见的。比如巴蜀地区言某人“龟儿子”,有些地区骂人“狗X的”等等。
此外,过去百姓也把异域外族称为“胡人”,因其生活习俗与中原相异而鄙视他们,称进犯中原的胡人为胡掳、胡掠、胡匪。岳大帅不是也写“壮志饥餐胡虏肉”嘛。
非要把“胡子”跟东北联系起来,也只不过是由于东北的外族的确不少。
为什么叫“胡子”?就这么简单。
简单的事情,不要把它搞得复杂化。也扫了一眼某度,那玩意真是干啥啥不行,误导人第一名,连点最基础的古文化常识都没有。按这个水准,估计离倒闭不远了。
山东人光明磊落,即使生活所迫,当了土匪,也不肖干偷偷摸摸的勾当,在马脖子上挂铃铛,故称响马。东北的土匪也大多是山东闯关东过来的,砸窑,整票大滴就躲进深山,再出来时一般满脸胡子,故称胡子!
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